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第五九七章 秉性

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????“文明的兴衰变迁,自始至终,都归于某一秉性:

????个体与整体利益之冲突。

????亿万年的自然演化,塑造了生命,使得任何生命形态的一举一动,都为自身生存而服务;

????在人类,这种诉求被称为‘利益’。

????人类社会中的每一个体,从生到死,无不在为自身利益的实现而运动;

????任凭时代如何变迁,这情形,从未改变,也不会改变。

????一个人单枪匹马,独力面对喜怒无常的大自然,自己动手劳动,并天然的占用全部劳动成果,成效低下,而一群人组织起来,协同合作的对抗大自然,才更有效率,更有前途,社会因此出现,延续至今。

????然而与一个人的劳动相比,协作所得的成果,却会催生一个至关重要的问题:

????如何将这些成果,在全体参与者之间,加以分配。

????这问题,在一个人单枪匹马挣扎求存时,并不会有,自身劳动的所得,即是所获的利益,简单清晰,毫无争议。

????但是在一个组织,一个群体,乃至一个文明之中,置身其间的个体,很容易就会发现,要获得利益,与参与协作,这两者之间并无一条颠扑不破的联系,进而,意识到要获得利益,并非只有自身参与劳动这一条路。

????成果与劳动,无法绑定,这是客观规律决定的现实。

????劳动者的成果,没有任何客观规律能够保证,一定为己所得,实际情形完全视现实而定。

????‘能拿到的人,便能拿得到’,不论交易、借贷、骗取乃至盗窃,总而言之,一切全凭实际,没有任何手段可以遏阻这种现象。

????劳动,未必有所得,不劳动,也未必无所得,一个群体长此以往,是决然无法维持的。

????正因如此,古往今来一切组织体系,皆有‘规则’,通过种种手段来确保劳动者能占有其成果,至少是部分的占有,否则,任何个体的最优策略,绝对会是不事生产、专注掠夺,最终令群体无以为继,最终灭亡。

????然而另一方面,必须看到,任何有能力、也有意愿制定并维持‘规则’的存在,也必然有自身利益的诉求。

????将掌控的力量,用于维持‘规则’,永远不是其最优策略,

????自身利益最大化的做法,则是凭借这占据优势地位的力量,占有他人的成果,巧取豪夺。

????最终,任凭人类如何努力,如何觉醒,起来反抗甚至推翻压迫性的制度,却始终无法动摇这一客观现实的基础,始终无法挣脱文明及其自身的宿命。

????时至今日,这一致命性的矛盾,已经发展到危在旦夕的极致:

????管理员,掌控割据势力的‘上帝’,一方面坐拥人类文明积累至今的全部财富,另一方面,又凭借划时代的t技术,将同类彻底抛弃,视其为浪费资源的废物,认为其毫无利用、压榨的价值,甚至被归为‘活的垃圾’。”

????管理长的话,振聋发聩,听起来完全是一种控诉,令方然心有戚戚。

????“事态,是清楚的,只要社会、文明的定义,是成员间彼此利用、压榨,是群体中每一个体为自身利益而不择手段的竞技场,正如亿万年演化所塑造的这般模样,那么,在当今时代,足以令某一个体掌控全世界的生产力水平下,人类文明,便无论如何都无法存续。

????这种‘无法存续’,并非某一个人,某一个管理员的主观抉择,而是客观上不可能,即便动用庞大资源,维持表象,也只是一具徒有其表的躯壳。

????某种意义上讲,今天的滨海边疆大区,正是如此;

????念及至此,尤让我感到悲伤。”

????文明,无法存续,这一判断的理由貌似深奥,方然却听得清楚明白,这正是自己多年来苦思冥想的结论。

????当一个人有能力掌控世界,单凭人工智能,便可应付一切,延续至今的人类文明便无法继续存在,并非主观、而是客观上的无法存在。

????既没有存在的价值,也没有存在的土壤,这并非“那个人”的个人好恶,而是客观规律决定的必然。

????文明,社会,国家,群体,这一切究竟都是什么;

????说到底,无非是在协作的外衣下,为一小撮个体提供压榨手段的存在。

????文明的诞生,主观上是一种趋利避害,以协作共赢、而非单打独斗的方式,去对抗大自然,客观上却必定会衍生出利益的掠夺。

????在没有外来强力的干预、监控之下,公平,是不存在的。

????然而一旦引入这监控、干预的强力,身在文明之中、而非超脱五行之外的这力量,迟早会褪去理想,臣服现实,堕入以力量掠夺成果的黑暗。

????即便这一堕行,或迟或早,必然导致群体的灭亡,后来所发生的也无非是劫后重生,是又一个始于协作,终于掠夺的循环。

????这,便是自有文明以来,颠扑不破的周期律。

????今日的世界,情形,确乎正是这样的情形,身为管理员而洞若观火,方然知道,自己治下的nep大区,便是文明消亡的某种前态,不仅如此,管理长治下的psk大区也一样。

????民众的苟活,只好似水面的涟漪,并无法改变文明溺亡的实质。

????供养民众,维持高墙内的所谓“文明”,相比于屠戮殆尽,的确是一种更温和的结局,然而被豢养起来的文明,还算是文明吗;

????即便是,对一介管理员,乃至于“那个人”,这文明又根本毫无价值。

????无从沉浸其中、只能在旁观望,这种文明,并无法赋予“那个人”以人的意义,更像是壁画、宠物或风景。

????文明,即是威胁。

????脱离文明,即是不复为人。

????不论什么样的文明,但凡存在一天,其中每一个体便得为自身利益而运动,进而,对或许已实现“不死”的管理员构成威胁;

????身在其间,所有人都是困境中的囚徒,任凭时光流转,永世不能挣脱。

????管理长的叙述,一针见血,冥思中的阿达民愈加心灰意冷,对方的话,正是自己心中所想,然而却又分明了无新意,只因不论自己,还是眼前的管理长,乃至盖亚表面的其他管理员,都无法将这现实改变分毫。